1.建安七子是指建安时期(196 ~ 220)的孔融、陈琳、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘真。

2.竹林七贤是指魏正时(240-249)年间的嵇康、阮籍、单涛、湘绣、刘玲、王戎、阮贤。

3.建安七子中，除了孔融和曹操，其他六族虽然经历不同，但都遭遇了汉末之乱。后来他们投奔了曹操，地位发生了变化，生活安定富足。

4.他们视曹操为心腹，想靠他干一番事业。

5.所以，他们的诗与曹石父子有很多相通之处。

6.建安年间，曹操占领邺城，在中国北方创造了以邺城为中心的相对稳定的政治局面。

7.曹操主张“尊刑之名”、“善除之”，擅长文学，热爱文士。

8.饱受战乱之苦后，许多文士纷纷赶到邺城，加入到曹植身边。

9、这里形成了以“三曹”为龙头，以“七子”为代表，叶麾下的庞大集团。

10.他们大多在战时参军，回国后读书作诗，讨论文学，歌颂、抒发情怀，写战争之苦，谈社会之乱，互相批判、协商，共同提高了写作水平，发展繁荣了建安文学，给后人留下了“建安体”的宝贵精神财富。

11.建安文学，文坛是和政治联系在一起的。

12.竹林七贤不一样。

13.他们是在魏晋时期。

14.自曹丕实行九品郑智制后，门阀制开始盛行。

15.文人普遍对任何方式都失去了希望，表现出脱离政治的倾向。

16.竹林七贤成名晚于建安七贤。

17.他们的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家无法直接表达思想，只能借助隐喻、象征、神话等方式，含蓄曲折地表达思想感情。

18.七侠的政治思想和人生态度与建安七侠不同。他们大多“弃经尊老尊壮，轻礼尊真”，被道教奉为大师。

19.他们倾向于脱离世俗世界和政治。

20.“弃经尊庄，不拘礼仪，崇尚自由”，生活不拘小节。在清静主义中，人们聚集在竹林里喝酒唱歌。

21、放荡不羁，或独立于世俗，或与朋友交情深厚。

22.竹林七贤代表了当时文人的态度。

23.有个典故“竹林傲”。

24.7人政治态度差异明显。

25.嵇康、阮籍、刘玲等。是魏的官员，但他们不配合司马集团，这是在权力，并已成为一个替代品。

26.嵇康被杀后，湘绣被迫做官。

27.阮咸入晋时是的侍郎，但不受器重。

28.起初，单涛是“隐形的”，但在40岁时，他成为一名官员，并在司马师的庇护下。他担任过部长、助理、司徒雷登等职务。并成为司马师政权的高官。

29.王戎吝啬小气，对名利有着最大的野心。入晋后，长期担任侍郎、吏部尚书、司徒雷登。在晋朝、晋武帝、晋惠帝为官后，仍然过着清闲的生活，没有丢掉自己的职位。

30.竹林七贤的不合作态度，司马朝廷是不能容忍的。阮籍、刘玲、嵇康不与司马集团合作，嵇康被杀。

31.王戎和单涛投靠司马朝庭，竹林七贤最终分道扬镳，分崩离析。

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